【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?

_哔哩哔哩_bilibili 2025-07-20 08:15:21 来源: 原创

  农历六月二十四日(公历7月18日),四川凉山彝族自治州万人执火,繁星之下踏歌而行,再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日,火把节有着“东方狂欢节”之称。

  各民族的火把节有哪些相似性?随时代发展,火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。

  何美锟 四川凉山报道

weicujindangdifangdichanshichangyouxufazhan,jinnianlai,ziboshizhengfucaiquleyixiliedecuoshi,baokuochutaifuchizhengce、zuzhifangchanjiaoyibolanhui、jiaqiangshichangtiaoyanzuotandeng,zhizaixiyingengduodegoufangzhecanyuqizhong。为(wei)促(cu)进(jin)当(dang)地(di)房(fang)地(di)产(chan)市(shi)场(chang)有(you)序(xu)发(fa)展(zhan),(,)近(jin)年(nian)来(lai),(,)淄(zi)博(bo)市(shi)政(zheng)府(fu)采(cai)取(qu)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)措(cuo)施(shi),(,)包(bao)括(kuo)出(chu)台(tai)扶(fu)持(chi)政(zheng)策(ce)、(、)组(zu)织(zhi)房(fang)产(chan)交(jiao)易(yi)博(bo)览(lan)会(hui)、(、)加(jia)强(qiang)市(shi)场(chang)调(tiao)研(yan)座(zuo)谈(tan)等(deng),(,)旨(zhi)在(zai)吸(xi)引(yin)更(geng)多(duo)的(de)购(gou)房(fang)者(zhe)参(can)与(yu)其(qi)中(zhong)。(。)

连绵阴雨中收割机在待命,河南麦收减损的关键在哪?

  一个国家正常的人口结构是“222”,2个老人,2个中年人,2个年轻人,每一代人差不多是同样的规模。相比少子化的年龄结构,比如“421”,4个老人,2个中年人,1个年轻人,这样会出现什么状态?首先是创业活力,因为年轻人在活力方面肯定要比老人好一些。

推荐内容

精彩推荐

产品推荐

山东现世界级巨型单体金矿床
¥
368.00
4.6分
巴黎主帅确认梅西即将离队
¥
358.00
4.9分
国泰航空紧急致歉
¥
3588.00
4.6分
美国防部前官员披露供武内幕:军火商漫天要价,国防部“不砍价”
¥
5280.00起
4.5分
“我没耍帅,有些东西是天生的”
¥
3399.00
4.7分
多名老赖找“黄牛”篡改护照号购票试图乘机,被首都机场警方拘留
¥
578.00起
4.8分

最新评论

新程序